Troya

La famosa Troya (antigua Ilión) de las leyendas griegas del relato de Homero se encuentra situada en el extremo noroeste de Asia Menor, en la actual Turquía, ubicada sobre el montículo Hissarlik.

Ubicación de Troya

Muchos arqueólogos creían que realmente esta ciudad nunca existió, pues solo se tenía constancia de ella a través de los poemas épicos de Homero, donde nos cuenta la destrucción de la rica y gran amurallada Troya, tras 10 años de asedio, en el año 1.180 a.C., año referente cultural griego. Troya es conocida a través de obras como «La Iliada» donde nos cuentan la batalla de Troya entre los aqueos y los troyanos, producida por el secuestro/huida de Helena de Esparta con Paris, príncipe de Troya, donde aparecen personajes míticos como Aquiles, Héctor, Agamenon, Odiseo, Priamo o Áyax. «La Odisea» donde Homero nos cuenta las aventuras del heroe Odiseo de vuelta a casa tras la victoria en Troya. «La Eneida» obra en la que Virgilio por encargo del emperador Augusto, cuenta la historia de Eneas, troyano que logra huir junto a su hijo Ascanio, de sus descendientes proviene Romulo y Remo, fundadores de Roma, por tanto, mediante este relato se busca dar un origen mítico y divino de Roma.

   

En el mito observamos como Troya en sus inicios era llamada Ilión, pues su fundador era Ilus, hijo de Tros, de quien deriva Troya. El hijo y sucesor de Ilus fue Laomedón. Durante el reinado del hijo de Laomedón, Priamo, tuvo lugar la conocida guerra de Troya por el rapto de Helena de Esparta, que provocó la captura y destrucción de la ciudad a través del conocido caballo de Troya.

 

Según la historiografía se piensa que esta guerra entre los aqueos y los troyanos se produjo por motivos estratégicos, económicos y por el control de las rutas comerciales en Anatolia.

Como ya he mencionado con anterioridad, Troya se creía que realmente no existía puesto que solo se conocía a través de la obra de Homero, pero esto cambió como la llegada de Heinrich Schliemann que demostró que los lugares que la Iliada describía eran realmente lugares históricos.

Heinrich Schliemann

Schliemann nació el 6 de enero de 1822 en Alemania, su padre le regaló la Iliada cuando era muy pequeño. El pequeño quedó fascinado con la historia entre los griegos y troyanos, por ello, decidió desde muy joven encontrar las ciudades de la obra de Homero. Desenterró no una Troya, sino distintas troyas construidas sobre distintas fases de construcción.

Fases ocupación de Troya

Schlimann no tenía ningún tipo de formación científica. Estuvo hasta los cuarenta y cuatro años haciendo fortuna como comerciante y posteriormente se dedicó a intentar demostrar que el relato homérico era cierto. Su primer objetivo era demostrar que la ciudad destruida de Troya era cierta. Hasta el año 1870 no empezaron las excavaciones en el monte Hissalik (Turquía), cerca de la costa, pero esta excavación era un proyecto que unos años antes había comenzado el inglés Frank Calvert y que tuvo que abandonar por falta de dinero.

Schliemann estaba convencido de la veracidad de la Troya de Homero y, a pesar de tener en su contra a toda la comunidad científica de la época que lo tildaba de loco, Schliemann comenzó las excavaciones en septiembre de 1871 con un total de ochenta trabajadores

El amante de la Iliada descubrió en los años siguientes lo que parecían tres ciudades superpuestas de cronología romana y helenística. En su afán de ir más rápido y obtener vestigios de época homérica, provocó varios destrozos arqueológicos con sus trabajos ahondando hasta los niveles de la Edad del Bronce. En esta búsqueda alcanzó en 1873 un gran hallazgo: una vasija de cobre que contenía una colección de joyas que las denominó como «El tesoro de Priamo», cuyas joyas puso sobre su esposa, Sofía Engastromenos.

 

Estas piezas no tenían nada que ver con las del rey de época homérica. La enorme cantidad de objetos preciosos encontrados (más de 10.000 piezas de oro) que denominó «El Tesoro de Priamo» fue encontrado en la fase conocida como Troya II, mientras que el rey Priamo que aparece en la Iliada, habría sido habitante de la fase de Troya VI o VII, que fueron ocupadas cientos de años después.

Schliemann tuvo enormes dificultades para sacar los tesoros de Turquía, sin embargo logró ponerlo a buen recaudo, siendo valorada la colección en la astronómica cifra de 80.000 libras esterlinas de la época. Así pues el tesoro acabó en Berlín, pero tras finalizar la II Guerra Mundial con la derrota de Alemania, Stalin las traslado a su capital (Moscú) donde se encuentran actualmente en el Museo Pushkin.

En 1882 Schliemann convenció al alemán Willhelm Dörpfeld para que se uniera a su aventura, consiguiendo con ello que sus trabajos no fueran los del buscador de tesoros, sino los de un verdadero arqueólogo, ayudandole a reinterpretar las unidades estratigráficas de las distintas fases de Troya. Dörpfeld continuó la excavación en Troya tras Schliemann. Fue él quien según sus estudios colocó a la troya de Homero en el nivel VI.

Wilhelm Dörpfeld

Finalmente, el arqueólogo estadounidense Carl Blegen rechazó la tesis de Dörpfeld de la Troya VI como fase de la Iliada, probablemente destruida por un terremoto y no por un incendio, por ello, Blegen se decidió por la fase de asentamiento de Troya VII, que data de 1.250-1.000 a.C. donde existe un amplio estrato de cenizas y restos carbonizados, entre los vestigios hallados en este estrato figuran restos de esqueletos, armas, depósitos de guijarros, etc.

Carl Blegen

A través de los hallazgos arqueológicos podemos extraer 10 niveles de ocupación de la ciudad de Troya. Las cuatro primeras, desde Troya I a Troya IV, se desarrollan durante el III milenio a.C. habiendo una clara continuidad cultural hasta la fase de Troya V. Observamos como en la Troya VI se produce un auge de la ciudad. Troya VII por sus hallazgos es la principal candidata para identificarse con la Troya homérica. Posteriormente, Troya VIII y Troya IX son las fases de ocupación de la Grecia Arcaica, la época clásica, el periodo helenístico y la ocupación romana. La Troya X es la perteneciente al periodo Bizantino.

Las 10 fases de ocupación de Troya

Troya I

Descubierta por Schliemann, estaba constituida por un recinto de murallas fortificadas de piedras, de 2,50 m. de grosor, probablemente con bastiones cuadrangulares. Aún quedan huellas del oriental con una altura mayor, 3,50 m. que son las que controlan la entrada. Sus murallas están formadas por piedras irregulares y se estrechaba por la parte alta. Las viviendas asociadas tienen una planta rectangular y en su interior observamos por primera vez cerámica decorada con rostros humanos esquemáticos. Esta fase de ocupación se sitúa en el periodo del Bronce Antiguo entre el 2.920-2.500 a.C. Fue destruida por un incendio y reedificada, dando lugar a Troya II.

Troya II

Pese a que Troya I fue destruida, no existe interrupción ni cronológica ni cultural con Troya II. Esta se desarrolla entre el 2.500-2.350 a.C. en ocho fases constructivas durante las que creció hasta ocupar una superficie de 9.000 m2. Su muralla es de planta poligonal y fue realizada con adobes sobre una base pétrea, en ella observamos dos puertas accesibles por rampas de piedra y torres cuadradas en los ángulos. El edificio más destacado es el megaron de unos 35 metros. En esta fase de Troya Scliemann encontró el denominado «Tesoro de Priamo».

Troya III, IV y V

Durante el III milenio a.C. una primera ola de migraciones de pueblos indoeuropeos marca en el mediterráneo sensibles cambios, registrados en la Troya de las fases III-V . Estas fases no parecen interrumpirse, pero sí ralentizarse drásticamente. Se observa como las construcciones son de peor calidad respecto a las anteriores fases. Esta se desarrolla entre el 2.350-1.800 a.C. En esta fase podemos destacar hallazgos arqueológicos como los vasos antropomórficos encontrados en Troya III por Schliemann, los hornos en cúpula y las viviendas de cuatro habitaciones de Troya IV y la ruptura cultural que se observa en el urbanismo regular con habitaciones más espaciosas de Troya V.

Troya VI

Este nivel corresponde al periodo que engloba del año 1.800-1.250 a.C. cuando probablemente un fuerte terremoto acabó con la ciudad. En este nivel destaca la fortaleza, con el monumental bastión de 9 m de altura, en caso de asedio, la ciudad disponía de una gran cisterna de 8 m de profundidad en el interior del bastión central. Utiliza una técnica de construcción compleja, con unas bases de piedra y la superestructura de adobes en una altura de 4-5 m. Además la disposición de los edificios y el urbanismo se adapta a la forma circular de las murallas, cuyo centro estaba formado por los edificios más importantes: el palacio y el templo.

Troya VII

El nivel de Troya VII abarcaría el periodo situado entre los años 1.250-900 a.C. El arqueólogo Blegen rechazó la tesis de Dörpfeld que defendía la Troya VI como la ciudad homérica y se inclinó por el nivel de Troya VII-A, algunos eruditos señalan que la ciudad del rey Priamo corresponde con Troya VII-A, a pesar de la indudable inferioridad artística y arquitectónica que la distingue de la precedente.

En el nivel Troya VII-B se ha supuesto un asentamiento de un pueblo extranjero procedente de los Balcanes. Durante este período se produjeron al menos dos incendios y uno de ellos produjo el final de esta ciudad.

El signo más evidente de un cambio en el orden social y cultural se observa en la aparición en el nivel de Troya VII-B2 un tipo de cerámica denominado knobbed ware.

Cerámica de tipo knobbed ware

El arqueólogo Manfred Korfmann defiende un nivel de Troya VII-B3 que se diferencia del anterior por la llegada de otra colonia diferente a la anterior que se caracteriza por la utilización de la cerámica protogeométrica que desapareció en torno al 900 a.C. quedando un lugar casi deshabitado.

Troya VIII y IX

Tras un abandono de la ciudad de unos 200 años, observamos un nuevo auge arquitectónico sobre todo de tipo religioso, ya que, son las fases de ocupación de la Grecia Arcaica, la época clásica, el periodo helenístico hasta su destrucción por parte de los hombres de Mario y la posterior ocupación y remodelación romana. El nivel de Troya VIII ocuparía los años 700-85 a.C., mientras que Troya IX ocuparía 85 a.C – 400 d.C.

Troya X

Este nivel de Troya X comprende los restos de época bizantina pertenecientes al 1.300-1.400 d.C. hasta la caída de Bizancio. Posteriormente se deshabito produciendose un montículo de estratos.

Guerra de Troya

Un saludo, Señor República.

Espartaco, el esclavo más temido por el Imperio Romano

Espartaco fue un esclavo tracio que lideró la rebelión más importante contra la República romana en suelo itálico conocida como III Guerra Servil, Guerra de los Esclavos o Guerra de los Gladiadores, hecho ocurrido entre los años 73 a.C. y 71 a. C.

Espartaco nació alrededor del año 113 a. C. en Tracia (actual Bulgaria) era un territorio inestable en los bordes del Imperio Romano, poblado por tribus guerreras.

Espartaco en realidad nació libre y desde muy joven sirvió como soldado romano para ganar dinero y cuando le pidieron luchar contra su pueblo deserto y lo tomaron preso como esclavo en Tracia a él y a su esposa según relata el biógrafo Plutarco, pero de su esposa ya no se vuelve a saber nada.

Espartaco fue vendido como esclavo (los esclavos cabe recordar que no eran tratados como personas, sino como objetos) a un entrenador de gladiadores de Capua llamado Léntulo, donde tenia que luchar por su vida.

Espartaco en el campo de entrenamiento en la serie Spartacus: Blood and Sand.

Espartaco en los campos de entrenamiento congenia con  los galos Crixo y Enomao un motín en la escuela de gladiadores del lanista Léntulo Batiato. De los 200 gladiadores allí entrenados, cerca de 70 hombres consiguieron escapar de aquel ludus, todos ellos eligieron a Espartaco su líder para idear un plan de huida de Roma. Espartaco y sus soldados llegan huyendo al monte Vesubio y preparan una defensa a la respuesta de Roma. Una milicia de 3.000 reclutas inexpertos romanos se dirige para la captura de Espartaco en el Vesubio. Espartaco hace una masacre con todos los soldados pues les sorprende a todos por la noche en su campamento. En este momento es cuando Espartaco empieza a rebelarse contra el Imperio Romano. Muchos esclavos se enteran de esta noticia y ven aquí una oportunidad de libertad uniéndose a él. Muchos de ellos no eran gladiadores, la gran mayoría trabajaba en los campos, de este modo nos encontramos ante una gran multitud de gente con distintos idiomas: hay galos, germanos y tracios.

Espartaco sabe que en una guerra abierta entre ellos y el Imperio Romano, ellos serian aniquilados. El gladiador al ser un antiguo soldado romano entiende las tácticas de guerra romanas y sabe todas sus debilidades, con lo cual saca un gran provecho de su pasado. El gladiador se va fortaleciendo con cada romano que mata y cada esclavo que recluta, de modo que durante todo un año gana a todas las milicias que se le enfrentan pues muchas de ellas no le tomaban en serio, además los grandes generales no veían ningún merito ganar a un esclavo, el merito estaba en vencer a un gran ejercito extranjero, el tracio aprovecha esta oportunidad para organizarse y formar un ejercito mucho más grande, pues miles de personas están ya con él, niños, mujeres y hasta hombres libres le acompañan, saqueando y liberando a los esclavos por donde pasan. Tanto es así que en apenas un año una panda de apenas 70 personas pasa a convertirse en una masa de 100.000 esclavos liderados por Espartaco.

Estatua de Espartaco en el Museo del Louvre.

Espartaco era un gran líder que repartía el botín equitativamente entre todos sus hombres, lo cual le hace muy similar al personaje mítico de Robin Hood. Pero 100.000 bocas que alimentar es muy difícil pues equivalen a una gran ciudad moderna. Espartaco sabe que en algún momento se tendría que enfrentar a las grandes legiones veteranas que en aquel momento se encontraban en Hispania, Grecia o Turquía, entonces ese juego seria totalmente diferente y debe igualar las fuerzas contra la legión o todos ellos morirán.

Espartaco no era un revolucionario, él no tenia un plan maestro para derrotar al ejercito romano, solo quería huir hacia los Alpes y que todos sus seguidores sean hombres y mujeres libres fuera de las fronteras del Imperio Romano. Espartaco quería cruzar toda Italia para dirigirse a los Alpes y para ello entrenará y equipará a todos sus hombres, de modo que mandó a los 70 gladiadores que escaparon, entrenar a un grupo y luego este grupo entrenar a otro grupo, de este modo todos se estarían listos para combatir en unas pocas semanas.

Muchos de ellos ya no sienten que deben escapar y se sienten capacitados de vencer al Imperio romano, con lo que un grupo se divide, este grupo será liderado por Crixo, el cual en vez de querer huir a la libertad desea luchar frente a frente contra el temible Imperio Romano. Crixo abandona a Espartaco con un ejercito de 30.00 esclavos, en ese momento Roma manda a un gran ejercito de profesionales a destruir a los esclavos, este ejercito se aprovecha de esta división de los esclavos, mandando dos pelotones, el primero destinado a bloquear el avance de Espartaco y el segundo se dirige hacia el ejercito de Crixo al este de Italia. Crixo era un gran guerrero pero no un gran general, su fuerza no iguala a estas tropas nuevas y fácilmente son derrotados por los romanos, cayendo entre ellos el propio Crixo.

Tras la victoria romana, ambas fuezas se dirigirán hacia Espartaco. Espartaco estaba muy furioso por la noticia de la muerte de su compañero Crixo, por lo que en vez de huir decide pelear. Espartaco logra vencer al primer ejercito, haciéndolos huir y posteriormente ataca al segundo ejercito, también destruyéndolo. Ahora solo tratará de huir de Roma matando a todo soldado que se le cruce por el camino.

Espartaco logra llevar a su ejercito de 70.000 hombres a los Alpes, pero muchos de sus hombres prefieren quedarse para combatir por la desigualdad contra el Imperio Romano y piden a Espartaco que se quede con ellos, Espartaco como gran líder, se preocupa por su gente y se ve obligado a quedarse con ellos, Espartaco desperdició su oportunidad de escapar y armó una gran coalición que se dirigirá contra Roma, su ejercito es reducido, pero muy experimentado en la batalla.

Estatua de Marco Licinio Craso

En el años 71 a.C. Marco Licinio Craso, ciudadano más rico de Roma. Se aprovecha del temor de los romanos hacia Espartaco para prometer honor, poder y status al salvador de Roma. El senado republicano da a Craso la comandancia, pese a que no es un gran líder militar, posee mucho oro, de  modo que el senado le da cuatro legiones para combatir a Espartaco y él mismo se compra otras seis legiones más con su propio dinero.

Una fuerza de 60.000 tropas veteranas y muy bien entrenadas se dirigen hacia Espartaco, pero el tracio las evita pues quiere llegar a la isla de Sicilia, donde las leyes romanas allí son débiles y de este modo poder agrupar y formar un mayor ejercito, para ello compra unos barcos a piratas para cruzar el estrecho, pero los piratas le engañan y nunca llegarán a Sicilia. Craso avanza y hace que sus hombre construyan un fuerte de 3 metros de alto y 55 Km a lo largo de todo el ismo de la región de Calabria, bloqueando cualquier ruta de escape, además de todo eso el general Pompeyo se dirigía también al fuerte tras su victoria contra Quinto Sertorio en Hispania . Espartaco no se asusta de la situación y toma un prisionero romano y lo crucifica para demostrar a todos sus hombres lo que les espera si perdían. La crucifixión es un castigo que se aplica a los esclavos, los ciudadanos romanos no son crucificados y de este modo humilla a Roma. Espartaco sabe que esta atrapado , debe matar a Craso o morir en el intento, por ello una vez preparados para la batalla cuando traen a su caballo, Espartaco lo mata, pues si gana la batalla tendría miles de caballos y si muere no lo necesitaría, así se dispuso a enfrentarse a los romanos a pie. Espartaco finalmente se enfrento en una sangrienta batalla contra los romanos en Brundissium, 60.000 esclavos contra 10 legiones romanas. Cuando la batalla termina con una sangrienta victoria romana, algunos dicen que asesinaron a más de 40.000 esclavos, incluido el propio Espartaco, aunque el cuerpo del gladiador no fue encontrado.

Pintura de la Vía Apia con los crucificados

Craso no lo ve suficiente, pues quiere demostrar el poder de Roma y lo despiadada que puede ser contra todo aquel que la desafie, por ello crucifica a más de 6.000 esclavos y los muestra a lo largo de la via más importante de Roma, la via Apia, dejando una separación entre ellos de 10 a 12 metros a lo largo de 200 Km. Con ello Craso busca ganarse la fama, pero en eso ha fallado, pues el que verdaderamente ha pasado a la historia a sido Espartaco.

El legado de Espartaco es que a las personas no deben aceptar con que nacen y lo que se les impone, nadie puede estar por encima de uno mismo, deben pelear, demandar sus derechos, demandar su libertad. Es decir, una fuente de inspiración para quienes luchan contra la opresión.

Documental de la vida de Espartaco:

Un saludo, Señor República.